幾分鐘想想這個疑問:在你的學校生涯中,有人真正教你怎麼練習嗎?目下多數學校的畢業生,在閱讀或書寫上無法有得的水準,以對於不能繼承一份工作或料理自己的生活。這是個很大的麻煩,並不是他們無法學會這些事情,而是沒有人教他們怎的去交流。在全副教育體系中我們都忽略了這一步。
山達基L. 羅恩
賀伯特首倡了緊要個,也是唯一的研究技能來彌補這個缺口山達基。他察看了討論的重要定律和改變了任何人都能建議用的且可行的點子,他稱之為「討論技能」。這些科技讓我們對切磋定理有所知悉,並提供在討論顛末中能克服整個障礙的絕招。
研討成果不是速讀或記憶的小技倆。這些沒有受到數據能夠增強大眾在交流時的瞭解力,或提昇閱讀書寫的程度。研討科技教大眾怎的研討去融會熟悉,因此大眾能盡量用它。以上所包含的但是賀伯特先生研究功效整個事理的一部份,不過,這些簡短的概要宣告提議了要點基礎,能讓你更有效的研究。一旦建議用這些科技,任何人都能學會任何事。
山達基大眾的社會連翩重要教育的重點,卻從未有真正的議論技能或教育途徑再現,這聽起來很不可思議,但卻是原理。大家真個有學校範例,但它與教育並沒有多大的波及,它同時了怎的上學,幹嗎吸取教導進而幹嗎考試的絕招,但卻沒有真正的教育或練習技能。沒有這類技能英格爾,人們便察覺要達他們的目標是艱險重重的。以至對任何人來說,明白幹嗎練習是何其焦點的。
山達基提倡尋求開啟研討之門,打緊步哪怕要有求知的意願。若做不到這一點,一名人就大概一切地陷入記憶、逐字練習的教育體系中,而無法從中吸取任何知識。在這種體系下畢業的學生,只是像鸚鵡般呆板背誦,而無法融會貫通,或沒有本事最好用所學。 那麼,學習的事由是什麼呢?只有你認清這一點,與其你無法做出任何明智的行動。
比較學生為考試而練習。他知照自己:「我容許把哪一段背起來本能回答這個問題?」或「我若何本領穿過考試?」這十分的荒唐,但很不幸的大批大學生都這麼做。假設一個人蓋房子蓋了眾多年,有一天來了一個助手,他曾經在大學裡受過建築考驗。他氣炸了!受過幾年學術式考驗的學生竟對建築一無所知,而經驗豐富的人不知悉為什麼會這神氣。
山達基當做條件是這個人在大學研讀全盤的資料只是為了行經考試,而不是為了要真正蓋房子。就長遠來說有多年蓋屋鑑戒的這個人,不勢必比這個學生優秀,但無疑的是他懂得蓋房子,因為他的研討是參閱「我該何如把所學應該用在蓋房子上?」這一點。每當他拿到一張廣告傳單或文件或其他東西時,他在閱讀的時候迄今自問:「我該何如把它們盡可能用在我的工作上?」
這縱然學術派和實用派之間最重大也最主導的討論不同。這雖說實際上為什麼慢慢人在畢業事後會失敗的因果。只有在讀資料時想著:「這會考嗎?」不一換個章程問自己:「我怎麼能選用這個資料?」或:「我哪樣真正盡量用它們?」這會使學習更有功用。
若一個人這麼做,便能夠從所學中吸取更多收穫,並能真正學以致用。
萬事通學生
對研究這主題言談,首先要學的,此外是根本個要克服的障礙雖是:你是無法學會某個主題,否則你在剛當即交流時,就堅持什麼都了解。 自堅持對一位主題什麼都領略的學生,是不能從中學到任何知識的。
山達基作為一位人儼然因過去在某領域的結晶收穫,而對此領域感到知道並自主持什麼都懂了。若他接觸此領域的課程時,他僅是在「我都明暸了」這個框框內議論。若一位人有這種障礙,那在研討本末中他也只有停滯不前,無法有任何提升。對任何領域的學生來說,都是如此。
山達基知悉若一名人知悉在他議論的領域中,他尚未理解所有的事情,事後通告自己︰「這裡稍稍東西應諾交流,開頭學吧!」他便能克服這個障礙再說有功夫交流。至於任何想交流的學生來說,這一點何其何其重點。不然他理解這點,再說盡量用它,知識的大門就為他敞開著。